Felix Nmecha posa a terra una corona dopo la doppietta all’Elversberg: per lui il re è Cristo, ma i tifosi del Dortmund contestano il gesto.
Sabato 7 novembre, al termine di una partita decisa dalla sua doppietta, Felix Nmecha si è inginocchiato sul prato e ha mimato un gesto preciso: ha tolto dalla testa una corona immaginaria e l’ha posata a terra. Il centrocampista del Borussia Dortmund e della nazionale tedesca aveva appena firmato la vittoria per 2-1 contro l’Elversberg. Quel gesto ha fatto più rumore dei due gol. L’esultanza voleva dire una cosa sola: l’unico vero re è Gesù Cristo. Un messaggio semplice, che in poche ore si è trasformato in un caso tra la tifoseria giallonera e una parte della stampa. Il gesto non è nato dal nulla. Fa parte di una campagna di evangelizzazione promossa da Ballers In God (BIG), il movimento fondato nel 2015 dall’ex calciatore inglese John Bostock per diffondere la fede tra i professionisti del pallone.
Il significato del gesto di Felix Nmecha
La campagna è cristiana ma non specificamente cattolica, e lo stesso Nmecha non è cattolico. Perché proprio questa esultanza è finita sotto accusa?
Il calcio è pieno di festeggiamenti di ogni tipo. C’è chi porta il dito alle labbra, chi mima una mitragliatrice, chi disegna una V sotto il naso, chi si lancia in una capriola o porta la mano all’orecchio. E non mancano i calciatori di fede islamica che si prostrano sul terreno di gioco dopo una rete.
Le critiche dei tifosi del Borussia Dortmund
Le proteste sono arrivate dai sostenitori del club. Nel mirino, più che il giocatore, è finita la rete BIG, accusata di essere apertamente contraria all’aborto e all’omosessualità. Tifosi e giornali hanno parlato di “destra cristiana”, un’etichetta che per Il Timone diventa il simbolo di una tolleranza a due pesi.
La Gazzetta dello Sport ha riportato il comunicato della Fan- und Förderabteilung, l’associazione dei tifosi del Dortmund. Il gruppo dichiara di rispettare il diritto di ciascuno a praticare e professare pubblicamente la propria fede. La critica, spiega la nota, riguarda le reti religiose che svalutano o emarginano le persone per orientamento sessuale, identità di genere, stile di vita o scelte personali.
Libertà religiosa e tolleranza a senso unico
Il gesto era legittimo e non discriminava né attaccava nessuno. Anche tifosi e progressisti, osserva, esprimono pubblicamente le loro idee: allora ci si dovrebbe chiedere se a voler imporre qualcosa siano proprio loro.
Un laicismo che si autoproclama unica visione accettabile, può diventare esclusivo quanto l’integralismo, trasformando un diritto universale in un privilegio per pochi. Esprimere un giudizio morale, come l’opposizione all’aborto o agli atti omosessuali, non equivale di per sé a discriminare qualcuno.
Dall’articolo 18 dell’ONU al Catechismo
L’articolo 18 della Dichiarazione universale dei diritti umani, approvata dall’ONU nel 1948. Il testo tutela la libertà di pensiero, di coscienza e di religione, compresa quella di manifestare la propria fede in pubblico o in privato, da soli o in comunità, attraverso insegnamento, pratiche, culto e riti. Mostrarla, è il ragionamento, non significa imporla.
C’è poi il Catechismo della Chiesa cattolica, che distingue il giudizio sugli atti dal rispetto dovuto alle persone. Tutti sono caduti e Cristo è venuto a salvare: per questo ogni persona conserva il suo valore, qualunque sia il suo peccato. Lo mostra il perdono offerto ai suoi carnefici.
La libertà non può diventare un privilegio riservato a chi non crede. E quella corona posata sull’erba di Dortmund resta, per chi l’ha voluta, soltanto un modo per dire chi è il re.