Aborto in Virginia: il Quesito 1 passa con oltre il 60%, cade la definizione di matrimonio. I vescovi Burbidge e Knestout si erano opposti.
La notte elettorale del 3 novembre ha consegnato agli Stati Uniti un risultato che pesa sulla coscienza di molti cattolici. Con il voto sull’aborto in Virginia, gli elettori hanno approvato il Quesito 1, che inserisce nella Costituzione statale la cosiddetta libertà riproduttiva con una quota compresa tra il 60,9% e il 62,4%. Lo stesso giorno è caduta anche la vecchia definizione costituzionale del matrimonio come unione esclusiva tra un uomo e una donna. Il testo, promosso dal comitato Virginians for Reproductive Freedom, garantisce l’aborto senza limiti fino al secondo trimestre. Nel terzo trimestre il legislatore potrà intervenire soltanto se la salute o la vita della madre non sono a rischio. Sulla stessa scheda gli elettori hanno trovato anche il Quesito 2, approvato con una percentuale tra il 56,1% e il 57,4%.
Il matrimonio perde la definizione di unione tra uomo e donna
Il secondo emendamento cancella la formula introdotta nel 2006 con l’emendamento Marshall-Newman, che definiva il matrimonio come unione tra un uomo e una donna. Il nuovo testo lo descrive come un diritto personale vitale, che non può essere negato in base a sesso, genere o razza. Il comitato favorevole al Quesito 1 ha speso circa 3,7 milioni di dollari, mentre le organizzazioni contrarie si sono fermate a circa 850.000 dollari.
Aborto in Virginia, il ricorso in tribunale e la voce dei vescovi
La partita, però, non è chiusa. Il Founding Freedoms Law Center, braccio giudiziario della Family Foundation, si è rivolto al Tribunale della Contea di Tazewell per bloccare la certificazione dei risultati. Secondo i ricorrenti il quesito era formulato in modo fuorviante e incompleto: l’udienza è fissata per il 13 novembre. «La lotta non è finita», ha dichiarato Jessi Blakely, direttore statale di Family Foundation Action. Prima del voto i vescovi Michael F. Burbidge di Arlington e Barry C. Knestout di Richmond avevano definito la costituzionalizzazione dell’aborto «estremista, radicale, letale e tragicamente fuorviante». Per i due presuli, inserirla nella Carta significa «la consacrazione di una tragedia sistemica». Sul matrimonio hanno ribadito che l’unione tra uomo e donna risponde a un disegno divino che precede ogni legge, invitando a «proclamare la verità con amore».
Nevada, Missouri e Idaho: gli altri referendum
La Virginia non era l’unico Stato chiamato a esprimersi. In Nevada il Quesito 6 è passato con il 63,2%, confermando per la seconda volta il diritto all’aborto nella Costituzione fino alla vitalità del feto o per tutelare salute e vita della madre. In Missouri l’Emendamento 3 è stato respinto con il 55,5% di voti contrari: puntava ad abrogare la tutela della libertà riproduttiva approvata nel 2024 e a vietare le procedure di affermazione di genere per i minori.
In Idaho gli elettori hanno bocciato la Proposizione 1 con il 55,9% di no. La misura avrebbe introdotto un diritto statutario alla libertà riproduttiva, e così resta in vigore il divieto totale di aborto.
Il video su TikTok e la frattura tra i cristiani americani
A colpire più dei numeri è stato un video pubblicato su TikTok dall’account “Women in America”, girato alla festa elettorale di Keisha Lance Bottoms in Georgia. Un gruppo di giovani donne esulta gridando «Abortion is so back, baby!», cioè «L’aborto è tornato alla grande, tesoro!». Don Antonello Iapicca lo ha definito un «ghigno di satana», e tra i commentatori critici figura anche la saggista Clare Anne Ath.
Sul fronte opposto si colloca James Talarico, deputato statale del Texas, seminarista presbiteriano e candidato democratico al Senato. In interventi pubblici e podcast sostiene che la Bibbia e Gesù «tacciono sull’aborto» e che la scelta spetta alla coscienza della donna, con famiglia, medici e comunità di fede. A sostegno cita perfino l’Annunciazione narrata da Luca, richiamando il valore del consenso di Maria.
Quel video rivela la sostanza di una cultura che festeggia l’aborto. La risposta indicata è l’appello di mons. Burbidge a essere testimoni coraggiosi, con la speranza nella conversione di nazioni, Stati e popoli, possibile solo per grazia di Dio.